闭关修持的重要性 | 萨迦崔津法王

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在这个世界上有非常多的人，大家都有各自不同的观念、想法，然而有一点是非常确定的，那就是每一个人都希望远离痛苦，成就快乐。

在成就快乐这条道路上，每一个人都非常努力，我们在物质上投入了很多精力，并且在物质世界获得了明显进步。不可否认，在物质方面我们的确可以获得一些舒适、安乐。但是，无论我们在物质方面多么努力，无论我们享有多高的社会地位，我们依然无法获得真正的平静与安乐。

唯一可以获得真正快乐的方法，是通过精神方面的修行、实践。所以这个世界有非常多的人对精神世界的探索、修行与实践拥有极大的兴趣，特别是佛教甚至藏传佛教，并且这些人不断地追随、努力获得这方面的教授。

获得口传教授和灌顶的真正目的，是我们要将这些教授付诸于现实的修行和实践中。如果你并不去实践、实际修行这些教法，仅仅简单的听闻是无法实现你对精神方面的期望的。因此正如刚才所说，获得教法的目的是为了实践、修行。

当然了，你在任何地方都可以修行这些教法，比如你自己的家里。可是对于刚刚初学的修行者，这样的修行是非常困难的。在日常生活中，随处都有各种干扰、障碍以及忙碌的生活、工作，以及家庭的责任等等。

鉴于此，闭关修持就显得非常重要。因为当你做闭关修持的时候，你远离了这些干扰与忙碌；你身处在一个与世俗相对隔离的环境；在闭关的场所，没有吵杂的噪音，也没有日常世间的活动，所以你的意识会更专注、更平静。在这样的条件下，无论你做任何形式的修行，不论是观修还是诵咒，都会更加有效。

只要你有进行了如此有效的闭关修持，你将会获得一个良好的基础，在此之后，你可以在任意的地方继续日常的修持。

闭关修持就是如此重要。

另一方面，我们应该尽快地进行、完成闭关修持，因为佛陀开示诸行无常的道理，特别是对于我们珍贵的人身来说，人类并没有确定的寿命，在每一分每一秒中，任何事情都可能发生。有一点是不容置疑、百分百确定的，那就是在这个世界上出生的人，都不得不接受我们一定会死亡这个事实。死亡迟早都会来，每一刹那都有可能，而死亡具体什么时候会到来，没有人能够决定，可能会在今天、今晚或者明天。很多人认为自己还很年轻，自己还有很多的时间，自己还很健康，在这个时候我先享受、忙碌于物质和世俗生活，等过一些时候再来进行精神的修持。这样的想法是非常错误的。你能否在今后仍然拥有可以进行精神修持的机会是难以确定的。在当下就修行，太重要了。

关于闭关修持，当然可以自己进行。可是对很多人来说，这也非常困难，因为闭关需要一个合适的地点场所、你需要正确的闭关修持仪轨和讲解手册，需要设置各种供品，以及获得口传讲解指导。对一个个人修行者来说，上述这些因缘能够完全具备是不简单且稀有的。

对于自己做闭关修持的修行者来说，仅仅是为了获得合适的正确的仪轨，都是非常难的，比如我们需要在这里获得某某仪轨，那里获得某某仪轨等等。每一年在印度，都有很多想要进行闭关修持的人，他们询问如何做闭关，在哪里做闭关会比较合适，如何获得合适的仪轨等等，可见对于个人修行者，自己做闭关还是比较困难的。

有人会说，作为大乘修行者，我们的目的是帮助一切众生从痛苦中脱离，获得真正的快乐，可是闭关修持却是在脱离世俗，成为避世者。

的确，我们所做的任何修行都不应该是为自己个人的福祉，而是为了一切众生的利益；而致力于任何帮助众生、利益众生的行为、活动都是非常重要的。

但是，在这个当下，我们只是一个普通人，我们并没有能力，并没有所需的知识，并没有所需的力量和条件去真正利益有情众生。所以我们首先应该让自己具备这些能力、知识、力量。

正因如此，你需要做闭关修持。在随处充满嘈杂、忙碌的生活中，你今天在这里做做仪轨，明天在那里念念仪轨，内心充斥着散乱、不专注，这样的环境下你是不可能成就上述所需的能力、知识与力量的。

但在闭关中，哪怕是仅仅几个月的闭关，只要你做了合适的闭关，你是可以成就这些的。

当然，最殊胜的闭关是‘验相’出现的闭关，如果你没有条件做这样的闭关，那么至少你可以做以时间为准的闭关或者以心咒数量为准的闭关。当你完成了这样的闭关，你会获得一个基础，你的内心中会生起一些知识、你会获得一些能力和力量去帮助众生。否则，你在不具备任何条件和能力的情况下，你如何去利益他们呢？

因此，闭关修持无论对于个人的修行还是利益众生的事业，都是至关重要的。