这条路很难走 | 廛师

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声明：本系列转载自微信公众号【诺那密幢守灯人】，作者为【廛师】编者为了自学的缘故，对部分语句做了加粗、加色等操作，并对排版进行了调整，原文章请自行前往公众号检索，由于平台对图片的限制，因此配图不一定和原文章完全相符。愿吉祥。

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世间法上的力量，是非常大的。佛经上说，业力能够战胜神通，比巨海还深，比须弥山还高。要改过来，必须沧海桑田，保证长时间地向着一个方向潜移默化，才能转变。

世俗的力量，是非常强大的，这是作为“人”这种动物的动物性本质所决定的。要战胜动物性，而成为世间法上的智者、圣贤，都是非常困难的，都是要承受莫大的压力和困境的。这一点很好理解，因为你和绝大多数人不一样了嘛，别人一定会觉得你怪，你不通人情，这样的话，就要承认很多寂寞孤独、不被理解的冤屈等等，甚至有被处死的可能。读些历史书，就轻易能了解了。又何况，要超越世俗的范畴，脱离六道轮回呢（西方净土法门，属于易行道，不在此列，然难在不疑）？

现今时代，人们对于佛法的各种各样的理解，都很好。但是我想提醒那些有心人，你们要清楚，佛法的本质，在于造就“非人类”，那些佛法所描述的成就，哪一样，是个正常的人具有的呢？哪一样是个正常人想要拥有的呢？

我想提醒你们注意，佛法里描述的心灵状态也好，色法上的转变也好，未必真的是我们需要的。我们在懵懵懂懂地学一个我们并不真的想获得的东西。我们对世俗生活的一切，都拥有强大的依赖心理，喜欢啊，周围人怎么说，亲戚朋友怎么看，什么东西好吃，什么东西好看，什么事情会让我们开心……离开了这种非此即彼的选择性语言，我们都不会说话了，也会被人讨厌。成就者的不悲不喜？对于正常的人来说，想一想，无法理解，还会怀疑那样子会不会是抑郁症？会不会是学傻了？会不会是疯掉了？

学佛的本质，是转变一个“动物属性”占了六分以上的主导地位的正常人，变成一个“异类”，在这个过程中，不仅仅包括上面说的，外在世俗对我们心理上的影响。它还有我们自己身心的转化。这一点就比较深了，它超过了现代人体科学，心理学，物理学等所能表述的范畴，我无法表达，只能用比较宗教化的语言来说，当你决定开始修行时，一般来说，你就会遇到障碍，遇到比不修行时候多得多的问题，你修行越精进，你的障碍可能就越大，你可能会遇到人事上的烦恼，可能会遇到身体上的病患，更可能的是，你会遇到所谓的“心魔”，你的心理健康会出现问题，本质上，这是一个既得利益者——你的妄想执着心，在进行抵抗，幻化出无数的“心魔”在对你的改变抵抗。严重的，福报如果不够，或者没有明师而非名师指路，有些人就疯掉了。在正常人的眼里，疯掉了当然不是好事，从修行者的角度看，这也不是好事，不过，会比世间正常人的看法好一点，因为修行者眼里的时间观，生命观，是无限的宇宙，过去未来现在三世，无量大劫。在一个浩瀚的时间下去观看，这些学佛学疯掉的人，他们在试图打破世俗界的“成见”（心灵上）或者“物见”（物质界的壁垒）时，迷路了，进入了危险的迷宫，暂时被困住了而已。

禅宗对修行的描述，有一句话，叫“大死才能大活”。这句话，千万不要仅仅理解为是针对心理上所说。事实上即使是针对心理而说，那么，根据“心生种种法生”和“万法唯心造”，我们也可以知道，修行一定会影响到我们的物质界，我们外在的生活、以及、我们的身体。

古代大德说“修行不求无病”，这也不仅仅是一种心灵上的理念，它有着现实的物质性意义。“脱胎换骨”，并非比喻，很可能它是一种正常人无法理解的变化。我们仅仅想象，一个人怎么从墙壁中穿过，怎么具有神足通从一个地方瞬间到达另外的地方？心生了，这个物质性的肉体又是怎么做到的？这不科学啊，这根本做不到啊，那么究竟这个肉体发生了什么样的变化才可以做到？

我们有这种思考在就可以了。并不需要现在就明白，也明白不了。我们今生很大可能也达不到那样的境界，因为我们的各方面条件所决定，不大可能修出非常深的禅定，没有禅定力为基础，这样的神通是不可能出现的。——如果出现就糟糕了，它就不是来自你自己的能力了。

我们只需要知道，越是精进修行，越可能遇到更大的障碍，心灵上的，身体上的，脱胎换骨，是心灵和身体上的死去活来，它的痛苦，绝不弱于琼瑶小说里的主角的失恋、或者抑郁症、也不会弱于老虎凳，辣椒水，十个指头钉竹签。一切真修实证者，要先有这个心理上的清楚准备。你只求平安，求发财，求顺利，求点感应，那烧烧香拜拜佛，吃吃素，看基本佛教的书，跟着寺院的团队搞个培训，足够了。真的修行，是透过各种方法，不断否定自己，从身心两个方面否定自己的一切，这些方法，不是那种优哉游哉的心理，不是那种，哇~我参加了什么，好好哇，很的太殊胜了……不是这种状态能够去触及的。

当然，若是优哉游哉地修行，那是不会有什么大的感觉的。做个梦啊如何如何，身体有热气啊，腿疼不疼啊，都是小打小闹的事儿，比唱K旅游、茶道香道要清净些，能种些善因，为未来生再进一步，培养福德。今生的天花板就在这摆着了，突破不了的。也就是这样。

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——节选自廛师的《大乘本生心地观经消文直讲036》，由编者袁璐略为校润。