修行者如过江之鲫，成道者如凤毛麟角 | 廛师type
status
date
slug
summary
tags
category
icon
password
此身若无神仙骨一句，与佛法的根器说、种性说，有类似之处。就是要知道自己，明白自己，自己没发现自己有做神仙的潜在品质，就是遇到神仙了，也不要妄想，不必求，求也求不来。放在佛法里，要观察自己的根性，怎么观察？你的本性是更喜欢寂静还是更喜欢热闹、是更喜欢世俗之乐还是更喜欢思想之乐、是更爱说话还是更多觉得戏论的无益、是更看重朝闻道夕死可矣还是更在乎家庭工作上的是非与利益……等等这些，要看这个天平是否大幅度倾斜。现在年轻人常说的那句粗话，叫“你心里还没有点逼数吗”，真的是很直白了。
宗教的范畴内，一直是骗子和邪教的温床，为什么？因为人性的贪欲。贪钱是贪，贪一个厉害的法也是贪。——哪有什么厉害的法呢？没有的，法都是平等，全在于学法的个体，从前能海上师用密法的内容解释阿含经，也全然解释得通，可惜因为历史的劫难，没有留下来。——因为这种不认识自己的“骨”的贪，而导致了骗子横行、邪教滋生。
骗子未必是假的，什么是真什么是假？拿着国家认可的证件的，就是真的吗？这就等于，党员都不是贪官的命题一样，十分荒谬了。反过来，维摩诘也没有证件，还没受比丘戒呢，他是不是僧宝呢？当然是。贤圣僧，当然是僧宝。假作真时真亦假，如我们下面经文要讲到的，不坏佛法正见者，即是真。
纵遇神仙莫浪求，浪，不是浪荡、风骚、放纵，而是轻易、随便。如果不是这块料子，就不要随便地、轻易地去追求，求也是求不得的。遇到真有本事的师父，要么一顿冷言冷语，你自己就退了；要么就哄哄你，传你个“爬云”（典见《西游记》）之类的。所以，要求法学法，先把自己的心态解决好，你心里是怎么看待你要追求的东西的，它在你的生命中，究竟占了多大的分量。在宗教里，如果你不能事先想明白那是条漫漫长路，你必须上下求索、坚韧不拔，而是心中有贪求，轻易就去求，求不着就舍，舍了这里再去别的地方求，那不遇到骗子，就很奇怪了。有证的骗子，一般来说，就是让你白白浪费了时间和金钱，以及徒增人世间的是是非非，和无数的弯路。没证的骗子，以及邪教，这就不好说了。如果你不是那块材料，就踏踏实实地去念阿弥陀佛就好了。不是说念佛容易，上三品往生，是要深入大乘，是要发起菩提心的。但是西方净土法门，是三根普被的，什么样的人都还有机会。这些我在《净宗观火录：厘定往生标准》等数篇短文里面，已经一再说过了。
古人有话说：修道者如过江之鲫，成道者如凤毛麟角。道教说：道者，盗也。都是有一定的道理的。宝贝如果轻易就能得到，那就不是宝贝了，什么无上大法，一求就有，红包拿来。这样子的话，不是骗你，你自己相信吗？但是因为很多有证和没有证。以及邪教的滋生，这种一求就有的无上大法，时下里可以遍地横流了。得法者谓之师父慈悲，咳，慈悲出下流啊，我看不是师父慈悲，是师父爱财。自己生活要钱，改善家人要钱，拿了钱去修寺院，给家乡修路，给当地扶贫，这样自己在当地的地位也就提升了，甚至能从一个普通僧人而被冠以尊号，这些都是可以运作的。虽然，做慈善没什么不好，但是，不能用佛法做交易，如果用佛法做交易，就不是慈悲了，本质就变了，变成了贩卖佛法。而二十年佛教江湖、网络江湖之怪现状，也可以因为钱之一字，消失得无影无踪，这是你们这些“孩子”所无法得知的，倒也好，这算是有益于“净观”吗？
- 作者:愿觉 འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེ། JigmeDorje
- 链接:https://www.yuanjuebd.top/article/xxzrgjzjcdzrfmlj
- 声明:本文采用 CC BY-NC-SA 4.0 许可协议，转载请注明出处。
相关文章
