功德之本颂

一切功德之本具恩主 如理依止是為道根本 善見此理多方精進心 恭敬至誠依止祈加持

成就眾德之本具恩尊 如理依止是為道根本 善見此理多方勤策勵 恭敬至誠依止祈加持

一次所得此閒暇善身 極為難得利大當了知 晝夜恆時求取精要心 相續不斷生起祈加持

了知偶獲有暇善所依 極為難得並具大義利 是以日夜取精要之心 相續不斷令生祈加持

身命飄搖猶如水中泡 迅速壞滅故當憶念死 死後仍如影伴隨身形 黑白善惡業果隨後至

身命飄搖猶如水中泡 迅速壞滅故當憶念死 並於死後如影伴身行 黑白業果隨至得定解

得堅定解於諸罪惡業 即使甚小微細亦斷除 一切善法資糧悉成辦 恆常謹慎力行祈加持

且對一切所有諸罪惡 即使細而又細亦斷除 一切眾善資糧令成辦 恆不放逸惕勵祈加持

受用無饜為一切苦門 輪迴圓滿實無可依賴 知其過患而於解脫樂 生起極大希求祈加持

受用無饜是為眾苦門 三有美滿實無可依賴 知其過患而於解脫樂 生起極大希求祈加持

由彼清淨心念所引生 正知正念謹慎不放逸 教法根本別解脫律儀 修護以攝心要祈加持

由彼清淨心思所引生 正知正念及大不放逸 修習聖教根本別解脫 以之作為心要祈加持

猶如自墮輪迴苦海般 一切如母有情亦如是 見已負荷救度眾生擔 諳習勝菩提心祈加持

猶如自己墮入三有海 曾為吾母有情亦如是 見已負荷救度眾生擔 熟習菩提勝心祈加持

雖有發心若於三種戒 無有串習則不成菩提 善見此理佛子諸律儀 猛烈精進修習祈加持

雖僅發心若於三種戒 無有串習則不成菩提 善見此理於佛子律儀 猛烈精進受學祈加持

於顛倒境散亂令止息 於正法義如理而思擇 寂止勝觀以及雙運道 迅速心續生起祈加持

由息內心散亂於倒境 以及如理思擇真義故 寂止勝觀以及雙運道 速於心續生起祈加持

共道淨治令轉成法器 諸乘中之最勝金剛乘 彼為有福眾生聖門徑 無難順利得入祈加持

共道淨治已成法器時 於諸乘中最勝金剛乘 彼為善緣眾生勝門徑 無難順利趣入祈加持

彼時成就二悉地之基 佛說乃為清淨誓言戒 獲得無造作之定解已 縱捨命故守護祈加持

爾時成就二悉地之基 佛說乃為淨誓與律儀 於彼獲無造作定解已 縱捨性命仍護祈加持

爾後密續心要二次第 如理通達要義而精勤 行持四座瑜珈不散亂 如聖所教而修祈加持

爾後續部心要二次第 如理達其要義而精勤 不離四座瑜伽之行持 並依師教而修祈加持

開示如此善道善知識 如理修持法友皆長壽 內與外之種種道障等 唯願完全息止祈加持

開示如此善道善知識 如理修持法友皆長壽 內與外之種種諸道障 祈請完全止息求加持

生生世世不離正上師 受用一切法之妙功德 圓滿一切地與道功德 祈願速得金剛持果位

生生世世不離正上師 受用美滿吉祥之正法 圓滿一切地與道功德 祈願速得金剛持果位