法界宝藏论
顶礼具祥普贤王如来
元始任运奇妙稀有法 自成本智光明菩提心
现有情器轮涅所显藏 不变离戏于之作顶礼
诸乘顶巅山王日月界 光明任运金刚精髓界
无勤无作自性依然界 本然浩瀚奇异宣谛听
任运之界诸法所现基 本体为空自性不灭故
任皆不成任皆现一切 三身界中轮涅虽自现
界则不动法性安乐刹 心性大界无变如虚空
游舞不定大悲神变界 所现无它皆为界庄严
内外集散菩提心妙力 任皆不是任皆显出故
稀有神变不可思议法 有形而显内外有情众
界之庄严现为身本体 所传无余诸种之语音
界之庄严现为语言轮 念知动散无念不思议
界之庄严现为意续轮 虽有六趣有情四生处
法界本状尘许无动摇 虽显现有六境二取相
法界本状无显幻相理 无依清明本空广大际
自明如是法界庄严现 于此何之显声大法界
任平不动法身菩提心 本然自空无有迁变故
任显法性自成本智状 无有勤作唯一意乐界
自明不动圆满受用身 凡显当下自性任运成
无作无变任运平等成 诸种不杂游舞显式中
自成化身了义不思议 弃世普贤界中不动摇
无有怖崖菩提心本体 虽无勤作三身自圆满
界中未动任运而无为 身与智慧事业虽圆满
大资本圆大本现之界 本来任运无迁变刹土
法性之中见观有所法 遍知不灭显为界庄严
无作无立本来已安住 犹如旭日稀有殊胜法
本来任运成之此界中 轮回普贤涅槃亦普贤
普贤界中本来无轮涅 显相普贤空亦为普贤
普贤界中本来无显空 生死普贤苦乐亦普贤
普贤界中无生死苦乐 自他普贤常断亦普贤
普贤界中无自他常断 执无为有迷失于假立
无依如同梦境之自性 执恋轮涅自相诚可笑
悉数皆为普贤大任运 未迷不迷亦不转为迷
三有仅名超越有无边 任谁何处昔时亦无迷
当下不迷亦不转成迷 此乃三有本净之密意
无有迷失故无不迷法 本来任运自成大觉性
未解不解亦不转为解 涅槃仅名谁亦未解脱
本来无解是故无束缚 等空清净远离私偏祖
此即普解本净之密意 总之任运广大之界中
游舞妙力轮涅现为何 当显之下轮涅从未成
眠之妙力梦境现为何 实则无存自证大乐处
任平极为广大周遍矣
法界宝藏论第一品·轮涅于界中不动摇之自性