如是了知见解中 专一平等安住时
无论烦恼念显何 不行取舍破立事
空明不灭之觉分 唯独专置历练此
强调明与力分要 诸现妄念皆自解
初期了知分别念 如遇旧识而解脱
中期自为自解脱 犹如蛇结自解然
最终无有利与害 贼入空屋般解脱
解基觉空双运态 所解贤劣中庸心
解式自解与直解 显解本解及一解
若落顽空阿赖耶 无记无思无虑中
即成四无色之因 只唯阿赖耶识性
只生灵明之贪恋 将落色界十七处
如耽乐受之一方 及落粗大分念中
能使投生欲界中 觉性空明不灭之
现前赤裸之觉分 能挡三界之生处
起而不执之觉性 从于欲界心中解
明而无有贪着故 从于色界心中解
无念觉明不灭故 从无色界心中解
如是自现之觉性 称作三界悉解见
萨玛雅
措嘉心之精髓·如何所显自解
即第七处竟