莲花空行心滴·大圆满心性自解续之注释·智慧光芒·入论与首义

系列莲花空行心滴·大圆满心性自解续之注释·智慧光芒(第四册)第 1 / 6 篇
出处与说明

康萨尔文智·丹贝旺旭文集第四册,PDF第222–224页(章节可能与相邻章节共页)。

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莲花空行心滴
大圆满心性自解续之注释·智慧光芒
顶礼上师
法界刹中法身普贤王, 具五决定报身之五佛,
随机调化示现化身相, 三传上师恒久住吾心。
嘎RA嘉华寻尼西日桑, 嘉纳思扎莲师布玛拉,
遍知父子德夏朗巴等, 不退转心百次作顶礼。
极胜秘密究竟果之续, 大圆满之心性自解要,
愚童所知少许作见解, 护法勇士空行请开许。

本续是大圆满六百四十万续之精髓;十七部隆钦心滴之要义
总摄;大伏藏师德夏朗巴之密意伏藏妙法;犹如双目和心脏般宝
贵之窍诀,宛若摩尼珍宝一般,称名为《大圆满心性自解续》。

下面是对本续的注释,分三:

初善首义

中善正义

末善 结义

初善 首义,分二:甲一、名义;

甲二、礼赞。

甲一、名义。

梵音:玛哈三带自达 索姆达 单扎拿玛

汉语:大圆满心性自解续

双语对照,“玛哈”的意思是“大”,“三带”的意思是“圆满”,“自达”的意思是“心性”,“索姆达”的意思是“自解”,“单扎”的意思是“续”,“拿玛”的意思是“名为”。

甲二、礼赞。

顶礼原始怙主

此处,“原始怙主”是指一切法的法性,或三时一切如来的意大法界,以及与此无二的边解之基觉性或所修本体觉性。

当今修道时,将上师直指给予的道之觉性或所修大悲觉性,融入于能修本体觉性之上。亦是说基道两者觉性融为一体,并且基道两者觉性无别而现前,此为殊胜见解之礼赞。

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