普集菩提心之自性者 并非所现超越所现法
并非空且超越空之法 并非有者器物诠表无
并非无者轮涅诸遍满 并为有无任平元始界
无方无偏无基亦无物 无有中断觉性菩提界
无迁无变本然遍空界 自成本智原本无伴义
不生不灭摄于一明点 不等遍满无有方与边
任平无动金刚藏之胤 无即无离胜界浩瀚此
非为言词所表行境也 智慧彻悟各各自证境
远离言思戏论瑜伽士 无有表与不表而决定
修与所修之行未寻得 沉掉安念敌人无需杀
本来住于总灌之法性 无有自他分别之妄念
此即三有自性平等刹 三时如来即自相清净
无有取舍一切合为一 无有丝毫他处所得法
万法心性广大界清明 平等义外丝毫无动摇
无有内外现灭无混浊 除边黑暗根本菩提心
任皆不含自然断岐障 有情不等显相之世间
清净如来身与智慧也 证与未证妙力而显现
游舞不灭等同于虚空 法界之中仅为证未证
证则如来清净之显相 未证无明二取之习气
虽现不等界中无动摇 菩提心乃一切物器基
表诠不灭任谁诸种现 自明法性清净界中明
无有分别广大觉性行 通彻智慧自成界广故
未障无有内外而光明 自证心之宝镜光璀璨
满愿如意珍宝之法界 无需寻求一切自成故
自成本智所欲之如意 极大功德尽所有异门
界中现界方便不灭现 一切无生界中圆满故
镇伏器物空性菩提界 镇伏空分自证菩提界
菩提心者本来无现空 无二不耽生难思神变
三时无时无生之法界 不变未能分隔无为界
三时如来觉性智慧界 镇伏二取自证菩提界
无有内外法性自广矣
法界宝藏论第四品·菩提心之自性