教言甘露之滴
一切无欺怙主之总相
无比大恩根本上师尊
无别恒住头顶大乐轮
请指无迷法身之自面
难得之依得解此大舟
极易陷入无常之险关
是故一心精进苦海中
应行离而抵达诸解洲
黑白因果规律无失坏
如是分明慧眼若丢失
黑暗恶趣难忍痛苦迫
是故应行取舍断得法
六道轮回老母有情众
陷入三苦烈火之焰中
迷惑邪道无边转轮回
对此应生利他之发心
今生名利等世八法中
若不断除贪恋之绳索
即便意修法亦被四魔
缠于其中恒常不得解
是故断除八法寻静处
犹如受伤野兽般独行
即便如是难行弃今生
应于安详松坦中享乐
应对怙主无偏持敬心
应对众生无别持悲心
若证无念三轮空之性
即生获得佛果不难求
无量集资殊胜之熟地
生长圆熟光明之苗芽
恒常莫被霜冻所遮障
必定能熟究竟四身果
三界以金布满为供奉
亦难获得三时如来意
即生获得虹身之胜道
当得之时为何不行此
树立二取迷乱之敌时
八万四千军队恒行盗
为于此中永恒获胜利
应当恒持究竟之见堡
三门无改自然安置时
自相空性远离诸根基
透彻空明无碍得现前
此为了知光明觉性貌
彼之光明自貌维护时
轮涅贤劣现有尽所法
自现觉性妙力与游舞
别无其他应自作决定
当得此之决定而置时
所显妄念空中鸟迹般
诸念透彻离戏无中边
自解觉性界中持内明
如是恒常修者此一生
解于本净基而得佛果
任运身与智慧现刹相
应机调化化身行利他
此由法友纳擦和参陀比丘华桑以及二理遍通的比丘特旦尼玛等，以诸种瑞器为供奉而再三请求下，班雅文智在擦旦监狱所著，善哉！