自性任运菩提心之教 未作悉成山王之巅峰
超胜一切最佳胜乘王 犹如已达山王之巅时
低处沟壑同时无余见 山谷之处离见顶自性
同理阿底金刚之藏要 乘门最顶明见一切义
下类乘门无能见此义 是故任运成为顶峰时
犹如欲求摩尼大珍宝 祈祷之时九欲自然予
凡俗器物则非如彼矣 金刚藏要三身任运故
置己界中如来自俱成 勤作不成则为大殊胜
下乘门类虽勤行取舍 历劫无成只为疲惫因
本来任平觉性菩提心 如实自然法性之广大
自性法身平等元始界 众皆有也些者有缘境
如实安住态中自然成 周遍自明任运受用圆
众者虽俱见则些者境 所现自住离勤自然明
不灭游舞化身遍布界 众者虽俱当现之时明
如意功德事业神变亦 并非他处自觉清净界
犹如浊水置时自清明 寻而不得本来清净法
如来菩萨自成界中明 本来成就莫需现下修
极大住己密意法性界 不变任运成者莫勤作
本基自基菩提藏之基 自性态中从不动摇故
界明觉性义中莫动摇 一切以住自成之缘故
不变诸行遍主五智慧 五身五语五意五功德
五种事业首者如来也 无有始终此界任运成
莫寻他处自性本来成 一切如来法身菩提也
不变平等义外别无他 此亦自然态中任运成
莫寻莫修希忧均应弃 一切有情自成本智也
莫作莫寻法身任运故 莫执取舍置于法界态
未动未念任平本体态 不作义成基界极广大
未变遍行身与智慧主 王权净瓶自成大灌顶
现有情器本解任运故 不必作勤自性任运成
一切悉成印于大任运
法界宝藏论第七品·一切在菩提心中本来任运而成