于之万法任运菩提藏 若能串习无勤作之要
本来已佛复次成佛果 此是无上金刚藏之顶
九乘原藏菩提心大界 空中日月之轮虽光明
未证集云之藏普遮故 不见菩提之心俱己式
大云空中不动则自清 无勤作而离因果之云
空中菩提心藏由己现 根器次第故致异乘门
本体如日法界界中明 妙力如光诸现无区别
热温遍布地与湖水时 起生气相现为云游舞
本体性与妙力均遮般 本体性中自力未净故
游舞原藏本中遮自面 现有情器迷相不思议
宛如日光力动风云散 因证本面游舞庄严现
迷乱本解自地现解故 迷相迷执未放净于界
何去不定清净虚空体 身与智慧任运旭日昇
非他处来而仅自现净 大鹏卵壳之中羽翼丰
被壳遮挡当下虽未现 破壳之时翱翔空际般
取执惑妄诸漏虽昔尽 有余漏果卵壳破裂时
任运觉性自明现于己 身与智慧现相遍虚空
了知本面普贤界中解 十方大悲游舞无量数
显现幻化利益诸众生 直至轮回尽示现行益
此是自性自然本体中 妙力大悲无偏而显现
游舞诸种利他皆圆满 不净包括支分游舞息
于不净众显出化现者 如同导师如来之大悲
众生心净业愿净而现 此时刹土化身不思议
虽引无量众生达菩提 导师法身界中不动摇
自成本智无恒断偏堕 界中自现堂皇庄严处
持明空行十地菩萨众 受用圆满庄严难思现
彼亦由界导师悲所调 胜解善根任运现于己
法身本体自成本智也 诸种游舞悲力智慧海
唯一明点置于原始界 报身本体自性任运也
游舞之中五类五本智 现而遍满尽虚空之界
化身本体大悲之现基 游舞随机调化显于彼
广大事业自由而成就 此等不以因果勤成也
本来任运直置态中现 胜密上者即生得现也
此外他者中阴无欺故 金刚藏之顶峰乘门者
较众因果乘门更殊胜
法界宝藏论第十三品·无有勤护而复次成佛